UNION SOVIETICA EUROPEA - Autores, propósitos

Respecto a los autores y propósito de la página.

La página Unión Soviética Europea se halla en fase primordial de elaboración. Se pretende como lugar de reflexión, síntesis política, información y análisis científico o actitudinal con énfasis en la aproximación antropológica, así como de organización y de catarsis de las actitudes de apoyo a las tesis que mantiene. La página se asienta en epistemologías materialistas y praxeológicas. Sus autores siendo un grupo reducido de activistas favorables a la revolución por el socialismo y el comunismo, así como estudiosos de las ciencias sociales y el fenómeno de la integración europea, al cual se adhieren y promueven. Al menos en apariencia las tareas al respecto pudieren ser abrumadoras en extensión temática y en complejidad estructural... Pero nuestra situación histórica nos urge a considerar problemáticas que recaen de lleno en la cuestión de la unificación europea, el socialismo y el comunismo, a pesar de las graves consecuencias de la apropiación y deformación de estas doctrinas y objetivos dignos por parte de numerosos grupos oligárquicos y antidemocráticos de muy variados tipos, y del peso del capitalismo nacionalista decidido con su clientela a emboscarse en el estancamiento industrial.

USE también pretende estimular, contribuir a vivificar, la Civilización Hispánica, incluyendo tanto a España como al resto de miembros históricos según su legado más genuino de vocación cosmopolita, pues se trata, fehacientemente, de una civilización matriz supranacional incorporadora de muchas más que las "tres culturas". La civilización hispánica es trascendente ("Plus Vltra"), comprometida en su idiosincrasia en la construcción de un destino, y por ello dotada de la sustancia para convertirse en sujeto partícipe original y activo de la construcción y desarrollo de la UE, sin descartar su planteamiento socialista; de ahí el interés por el uso de la lengua castellana universal de todas las Españas y los pueblos con voluntad ecuménica.

La página USE se considera dentro del legado de los más valiosos e irrenunciables principios modernistas de las clases asalariadas, sin cuyas energías los más excelsos derechos de la democracia avanzada se habrían encallado siguiendo modelos discriminatorios de elecciones censitarias y timocráticas, en el clientelismo electoral caciquil, si no en el corporatismo de las pseudo-democracias orgánicas (o fascismo). Ese valioso legado de derechos democráticos generalizados al pueblo explotado y trabajador halló su mayor auge tras la Revolución Soviética de 1917, que, desde el comienzo encontró la salvaje hostilidad de las clases retrógradas del mundo y que fue pocos lustros después, una efeméride crecientemente frustrada y anegada en la sangre de sus defensores, durante el obstinado destructivismo de tiranías reaccionarias internas disfrazadas de socialismo y desaforadas ofensivas extranjeras, todos ellos agentes contrarrevolucionarios, que tuvieron como consecuencia final la aniquilación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), aquella República socialista fundada en 1922 para mayor esperanza de todos los desheredados de la tierra, y que acabó víctima de opresión totalitaria del estado acaparado por una nueva clase dominante enquistada en el supuesto y ambiguo "nuevo orden social".

Los autores de USE apuestan por los consejos de poder popular, los soviets, por la democracia participativa, por la extensión del poder popular a las asambleas de trabajadores en las empresas y el fortalecimiento político de los consejos europeos de trabajadores; aboga por las libertades individuales en el marco de la igualdad de oportunidades, y por los derechos humanos, particularmente los de la clase asalariada y en desventaja de recursos. Europa hoy puede más que nunca acceder a las aspiraciones socialistas, ultrademocráticas y comunistas de los honestos fundadores de la URSS en la etapa revolucionaria e internacionalista, en una dimensión absolutamente renovada y prometedora de circunstancias y oportunidades, a las que han contribuido tantas gentes en tantos enfrentamientos lícitos por sacudirse el yugo de los amos burgueses y feudales, nazi-fascistas o estalinistas, en todo el continente desde hace siglos hasta los días presentes. La desaparición de la URSS clarificará el camino. El objetivo de la unidad e imbricación de Europa es una fase consecutiva natural a la fundación y función preconizadora acontecida de la unión de los pueblos bajo la URSS, así como un elemento anticipado en el debate de los socialistas desde hace más de un siglo ("Estados Unidos de Europa"), aunque por entonces la unificación europea fuere una entelequia e incluso un contrapeso al esfuerzo internacionalista inusitado, original, de la clase obrera, cuya vanguardia ya entonces al contrario que hoy en que la traición de los partidos socialistas e izquierdistas es patente, se internó innovadora por el camino del internacionalismo proletario en sus primeras asociaciones obreras mundiales y pan-europeas. Hoy sin embargo, el capitalismo, con la enorme y clave contribución y arbitraje de los trabajadores europeos en pos de una Unión más social y menos liberal, ha culminado en gran medida la unificación de Europa y con ello la unificación de intereses y antagonistas de clase; también ha unificado la gestión y el monto de ventajas sociales arrancadas al capitalismo por el proletariado vanguardista del continente. Estas estructuras administrativas e industriales técnicamente las más insuperables de su tiempo, deben recaer en manos de la clase trabajadora (sus creadores últimos) de Europa para su desarrollo ulterior y para la extensión de la cooperación activa y democrática expansión del socialismo al resto de las poblaciones del mundo con voluntad para el crecimiento y mejora.

Por el calificativo "soviética" se alude pues al compromiso democrático, directo y representativo, asambleario y popular, coherente con la intensa dinámica democratizante que atraviesa la integración social espontánea europea en su base más avanzada, la clase asalariada, y vinculada en muchos ámbitos populares a las expectativas socialistas, de palabra y de facto. Los autores de esta página nos desvinculamos de las cenizas del izquierdismo, social-democracia, socialismo reformista y del pseudo-comunismo sectario que en su afán destructor de la Revolución en cualquier lugar del mundo y la URSS han recabado con toda lógica el rechazo, la confusión y la desconfianza de los ciudadanos que viven de su jornal. La preferencia por los soviets no supone impugnación del modelo electoral de voto universal y secreto vigente en los estados de la UE en la actualidad, el cual acatamos y defendemos como un valor más en desarrollo, adquirido y mantenido principalmente por los sectores sociales laborales: Quién preconiza el socialismo y más aún el comunismo de manera consecuente y racional, consciente de la experiencia pasada, sólo puede esperar de la abundancia de resortes electorales y democráticos más justicia, más prosperidad y libertad, más socialismo. Al contrario de predicadores y notables neo-liberales y reaccionarios contemporáneos que v. gr., ante el "no" franco-holandés (2005) a su constitución europea ultraliberal y fraudulenta, han descalificado la voz popular libre y el mismísimo sistema electoral burgués que tanto alaban, cínicamente, cuando les beneficia. Muy al contrario, propugnamos la intensificación de la democracia universal y por ello, la extensión del voto a las entidades productivas o empresas (y registros de desempleados), preferentemente a las circunscripciones territoriales de cualquier dimensión y autonomía, siendo estas últimas una manera capciosa de desvirtuar el voto de la mayoría. Consideramos que no hay sociedad supranacional ni conjunto de estados contemporáneos en los que la clase proletaria esté tan próxima al socialismo e interesada por la superación del capitalismo, por mucho que el objetivo pueda estar lejano. Es la clase trabajadora de Europa la que debe asumir el testigo del socialismo a escala planetaria, como vanguardia de la democracia y la libertad de los oprimidos y explotados. No sólo es una necesidad económica; es parte de su inteligencia histórica acumulada, de su legado cultural progresista, científico, irreligiosamente escéptico, renacentista e ilustrado, de su más íntimo "saber hacer".

Esta lucha por el socialismo no se puede confiar por más tiempo a las fuerzas sociales progresistas de las regiones más depauperadas y debilitadas por el capitalismo global en ultramar o en el Tercer Mundo. Las ideologías estalinistas y maoistas, no sólo por su naturaleza pseudo-revolucionaria y nacionalista, intrínsecamente fraudulenta para el desarrollo del socialismo, sino por sus planteamientos fracasados respecto a los prejuicios contra los trabajadores de los países avanzados, han demostrado no poder afrontar los embates del conflicto. Sin embargo, la clase trabajadora europea es la única capaz de obrar las políticas y determinaciones que se espera de su sistema de actitudes, capacidad, formación y recursos, en la derrota del capital; primero ostentando el poder a través de su voluntad democrática soberana en una Europa transnacional, y después exportando su sistema socialista a los pueblos que deseen redimirse de la miseria y la subordinación.

USE es por tanto, la necesidad de unas personas por invertir en la propia defensa de sus intereses y aspiraciones en tanto que asalariados o proletarios ellos mismos, dispuestos a participar activamente en la producción y a establecer una justa relación de intercambio; Nosotros no pretendemos salvar a nadie, sino salvarnos en común con las gentes afines. Frente a la política y caprichos utópicos de los empresarios, burócratas y oligarcas que imponen sus experimentos sociales o económicos y su subjetividad veleidosa a través del soborno, el chantaje, la violencia legal y la guerra ilícita, el terrorismo nacionalista, religioso o de estado; la publicidad nauseabunda, el fraude, la opresión despótica, el control religioso y la corrupción de los seres humanos alimentando sus debilidades: todo en buena parte irracional y con origen minoritario, regido por el dinero, como es de esperar del capital en tanto que arma de apropiación de los bienes producidos por los asalariados.

Los autores proclaman también la indispensabilidad de proteger la democracia y los bienes del común, o el socialismo, o el sector público disponible, así como los derechos individuales y colectivos de los trabajadores y oprimidos, de esa casta críptica indeseable de tiranuelos endiosados y petulantes que, infiltrándose como "líderes" de los asalariados únicamente persiguen la reproducción perversa del orden de propiedad privada de los medios de creación de bienes, el solo y mero aumento a costa de los demás del estatus personal, los privilegios de clase y la acaparación de las plusvalías y recursos públicos o privados cuando acceden al poder del estado. La negación de la libertad de expresión, de autonomía individual, de crítica, de elección de las fuentes de información, de acceso a la contabilidad de las organizaciones, de propiciar facciones, de remunerar y recompensar o justificar sistemática y transparentemente las aportaciones en especie, trabajo o dinero de las personas asociadas o militantes, y, sobre todo, de votar todo tipo de decisiones y funciones cuando se solicite libremente por el grupo o individuo, así como la negativa de las burocracias partidistas y asociaciones a la amovilidad de los cargos, como a impedir el nepotismo, son algunas señales de fraude y tergiversación de los objetivos democráticos, meritocráticos y de justicia social que deben regir toda administración de cualquier esfuerzo productivo político, laboral, del ser humano asociado.

El avance del socialismo tras las experiencias traumáticas del siglo XX no se detiene ni en alcance ni en dimensiones civilizacionales, pero exige la precisión en la vigilancia y denuncia de toda organización antidemocrática, burocrática y totalitaria, ya sean sus estatutos un rosario de buenas intenciones humanitarias, los de una asociación filantrópica, de socialdemócratas de buen talante, "centristas", cristianos caritativos, ultraizquierdistas, o "comunistas": todos deben sufrir las consecuencias penales de su tiranía. Es una verdad infalible que el socialismo ha generado con gran eficiencia abundantísimos bienes en el siglo XX, por más (y por ello mismo) que se niegue sin receso: es normal que la burguesía haya asaltado el socialismo a mano armada y por todos los medios allá donde emergía para desvalijarlo, inclusive desde su seno de "fieles seguidores", y volverse a repartir en propiedad los frutos de semejante florecimiento. Los autores de USE intentan contribuir a dicho control que habrá de ser ya de precisión; aspiran a que los nuevos avances futuros del socialismo hacia el comunismo no sean corrompidos por la venalidad de estafadores políticos arrivistas ni por el cáncer de la infiltración burguesa en el esfuerzo socialista por la ulterior sociedad sin clases privilegiadas explotadoras; la sociedad comunista ya es certificable en algunas instituciones públicas del mayor significado y aceptación social en los estados más desarrollados del mundo y, particularmente de la UE: no perseguimos utopías, sino la mejora y el desarrollo del valor existente y rigurosamente posible.

El compromiso de los autores de la página por la Unión Soviética Europea es el compromiso de la lucha contra el despojo, el parasitismo entre humanos y la exclusión en Europa y el mundo, a comenzar por nuestra propia redención de esos males como individuos modestos destinados a vivir en sociedad.